사회과학 수업에서 루소의 계몽사상에 대한 강의를 듣던 중, 인간 본성에 대한 그의 독특한 관점이 흥미로워 이 책을 읽게 되었다. 고등학교 시절, 토마스 홉스의 `리바이어던`을 읽으면서 인간의 이기심과 사회 계약의 필요성에 대해 생각해 본 적이 있었는데, 루소의 견해는 홉스와는 사뭇 달랐다. 홉스가 인간의 본성을 이기적이고 폭력적이라고 보았다면, 루소는 인간은 본래 선하지만 사회 제도에 의해 타락한다고 주장했다. 이러한 상반된 주장이 어떤 논리적 근거를 가지고 있는지, 그리고 현대 사회에 어떤 시사점을 주는지 궁금하여 책을 꼼꼼히 읽어나가기 시작했다. 그 결과 루소의 통찰력에 감탄하며, 동시에 그의 주장에 대한 비판적인 시각도 갖게 되었다.

루소는 이 책에서 인간의 불평등의 기원을 자연 상태와 사회적 계약의 틀 안에서 추적한다. 그는 자연 상태의 인간은 본질적으로 자유롭고 평등하며, 이성과 동정심을 지니고 있다
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사회과학 수업에서 루소의 사상에 대한 강의를 듣고 깊은 인상을 받았습니다. 교수님께서는 루소가 자연 상태의 인간과 사회적 인간의 차이를 통해 불평등의 기원을 탐구했다고 설명하셨고, 그 설명이 제게 던진 질문은 상당히 흥미로웠습니다. 단순히 사회 구조적인 문제로만 여겨졌던 불평등이, 인간 본성과 사회 계약의 문제와 깊게 연결되어 있다는 점이 흥미로웠고, 루소의 `인간 불평등 기원론`을 직접 읽어보고 그 핵심 내용을 제대로 이해하고 싶다는 생각이 들었습니다. 그래서 수업에서 배운 내용을 바탕으로, 인간의 본성과 사회 제도의 관계를 더 깊이 이해하기 위해 이 책을 읽게 되었습니다. 또한, 최근 사회 전반에 걸쳐 심각해지고 있는 불평등 문제에 대한 저의 이해를 높이고 싶었습니다. 고등학교 시절, 저는 학원 수업과 사교육에 대한 접근성 차이로 인해 친구들과의 학업 성취도 격차를 직접 목격했는데, 이러한 불평등한 경험이
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